诸葛孔明借箭又借风,同样是借,不曾想二者

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追溯历史,探究其源。大家好,我是墨子。

世人皆知孔明神机妙算,料敌如神。他的经典事迹也是难也胜数,令人叹为观止。

在三国时代中,孔明用了两个“借”,为我们谱写了难以置信的神话战歌。

一者:草船借箭。

箭矢如飞盖天过。草芥轻摇满载还。

草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭),机智的孔明一眼识破是一条害人之计,却淡定表示“只需要三天”。后来,有大雾天帮忙,诸葛亮再利用曹操多疑的性格,调了几条草船诱敌,终于借到十万余支箭,立下奇功。

《三国演义》第四十六回的一段原文:却说曹寨中,听得擂鼓呐喊,毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰:重雾迷江,彼军忽至,必有埋伏,切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千,火速到江边助射。比及号令到来,毛玠、于禁怕南军抢入水寨,已差弓弩手在寨前放箭;少顷,旱寨内弓弩手亦到,约一万余人,尽皆向江中放箭:箭如雨发。孔明教把船吊回,头东尾西,逼近水寨受箭,一面擂鼓呐喊。待至日高雾散,孔明令收船急回。二十只船两边束曹上,排满箭支。孔明令各船上军士齐声叫曰:“谢丞相箭!”比及曹军寨内报知曹操时,这里船轻水急,已放回二十余里,追之不及。曹操懊悔不已。

二者:孔明借东风。

七星坛上卧龙登,一夜东风江水腾。

话说当时诸葛亮与周瑜共同制定了火攻曹营的计划。但连日来江上一直刮西北风,周瑜为东风之事闷闷不乐,病倒在床上。诸葛亮对周瑜说,自己能呼风唤雨。

于是周瑜立即命人筑了一个土台,叫“七星坛”。诸葛亮在“七星坛”上祈求东南风,到了预定的日期,果然东南风大作。

《三国志平话》卷中“赤壁鏊兵”一节,说:赤壁决战前,周瑜会集众将商议破曹之策,命众人各将己意写于掌心。众将和周瑜写的都是“火”字,只有诸葛亮写了个“风”字,说火攻须有风助,自己愿助一场大风。周瑜不信:“风雨者,天地阴阳造化,尔能起风?’’诸葛亮说,有天地以来,只有三人会祭风,一个是帮助轩辕黄帝降伏蚩尤的风后,一个是帮助舜帝困住三苗的皋陶,再一个就是他诸葛亮,到时他愿助东南风一阵。几天后,到了决战之日,黄盖驾诈降船进发,点起火来。“诸葛上台,望见西北火起。却说诸葛披着黄衣,披头跳足,叩牙作法,其风大发”,结果曹军大败。

当时的周瑜非常惊骇,他曾言:“此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术!若留此人,乃东吴祸根也。及早杀却,免生他日之忧。”

如此可见诸葛亮的五行之术确实了得。

两者都是“借”,那它们有什么共同之处呢?

一者,都体现出孔明的计谋高超,神机妙算。

二者,都是预算天气,孔明上知天文,下知地理,知道什么时间天气会如何变化。

不同之处在于:

一者,前者除了算出有大雾,还利用了敌人的心理,可见孔明的攻心能力也是了得。后者规模庄严,却也不过装腔作势罢了,真正的原因就是他预测到了几天后的天气。

二者,前者的起因是周瑜嫉妒孔明的才能,想要置他于死地。后者则是周瑜真正有求于孔明,若是“借”不到东南风,赤壁之战必败。

由此观之,从古至今,头脑和知识有多重要。有上知天文下知地理的能力,以及超群的智慧,是有能力改变一个时代格局的。



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